dimanche 12 juin 2005

Le nominalisme

Aborder le courant nominaliste du XIIe siècle, c’est principalement s’attacher à la polémique entourant les universaux et aux solutions proposées : le nominalisme, le réalisme et le conceptualisme.

La querelle des universaux impliquait fondamentalement un questionnement sur la réalité ontologique des universaux, c’est-à-dire des concepts généraux. Pour les nominalistes, les concepts généraux ne sont que des noms et n’ont aucune réalité. Ils n’existent, pour eux, que des signes généraux.

Qui sont les protagonistes de cette polémique ? Celui qui mérite une attention particulière est Roscelin (fin XIe-début XIIe siècle), fondateur du nominalisme. Viennent ensuite Anselme de Laon (1033-1109), réaliste convaincu qui prit position dans le débat en attaquant la position de Roscelin; Guillaume de Champeaux (mort en 1121), élève de Roscelin ; Abélard (1079-1142) et Jean de Salisbury (1110-1180), pour ne mentionner que les plus importants.

Nous attacherons davantage d’importance, dans notre courte bibliographie, à Abélard (élève de Roscelin et de Guillaume de Champeaux), puisque c’est le personnage sur lequel on s’est le plus penché. Il a pris position d’une façon originale, dans le débat, en développant une logique des termes et des propositions. Tantôt nominaliste, tantôt conceptualiste, il s’est beaucoup inspiré de l’interprétation boéthienne de la logique d’Aristote.

ABÉLARD. LE DIALOGUE. LA PHILOSOHPIE DE LA LOGIQUE. Par Maurice de Gandillac, Jean Jolivet, Guido Küng, Alain de Liberia, Sofia Vanni Rovighi (Cahiers de la revue de théologie et de philosophie, 6). Lausanne, Revue de théologie et de philosophie, 1981, iv-131 p.

Ouvrage collectif dirigé par de grands spécialistes de la philosophie médiévale. Publié sous de très bonne presse. Ouvrage qui fait part des recherches sur Abélard et la question des universaux. L’importance de l’ouvrage tient à la qualité des articles qui s’y retrouvent. Par exemple : Vanni, Rovighi Sofia. "Intentionnel et universel chez Abélard", p. 21-8 ; Jolivet, Jean. "Abélard et Guillaume d’Ockam, lecteurs de Porphyre", p. 31-54 ; De Liberia, Alain. "Abélard et le dictisme", p. 59-92 ; Küng, Guido. "Abélard et ses vues actuelles sur la question des universaux", p. 99-113.

ABÉLARD EN SON TEMPS. Actes du colloque international organisé à l’occasion du 9e centenaire de la naissance de Pierre Abélard (14-19 mai 1979). Paris : Les Belles Lettres, 1981, 240 p.

Ouvrage collectif dirigé par Jean Jolivet, important médiéviste français, qui contient, comme articles importants, son texte sur le "non-réalisme et platonisme chez Abélard" (p. 175-195) et celui de Paul Vignaux ("note sur le nominalisme", p. 523-529).

Paul Vignaux mentionne, en ce qui concerne l’article de Jean Jolivet, qu’il s’inspire de ce dernier pour désigner la thèse nominaliste comme un "non-réalisme", "heureuse expression de M. Jolivet" (p. 524)


ABELARD, Peter. Opera Omnia. Accurante J.P. Migne. Paris, 1885, vol. 176.

La compilation de Migne est l’une des plus valables en ce qui concerne les sources primaires (textes originaux). Cet ouvrage est, selon R.T. De George, "the most complete collection available, but should be used with later, critical editions when possible.". Malgré cette réserve, cet ouvrage peut être d’une grande utilité pour la connaissance de la doctrine abélardienne en regard des universaux.

BEONIO-BROCCHIERI FUMAGALLI, M.T. The logic of Abelard. Dordrecht-Holland, D. Reidel publishing cie, c1970, 99 p.

Ouvrage embrassant la polémique des universaux et l’importance de la position de Pierre Abélard dans l’histoire de la logique.

Le "Philosopher’s index" en donne le commentaire suivant : "The premise of the author is "to illustrate not only the interest of Abelardian dialectic techniques ... but also and above all, the importance of his total attitude toward the "scientia scientiarum" ...".


CARRE, M.H. Realists and nominalists. London, 1946.

L’auteur consacre une grande partie de son analyse à Pierre Abélard et au problème des universaux (plus particulièrement sur les origines et les bases du réalisme et du nominalisme). Les chapitres les plus éloquents sont les suivants : chapitre II : Roscelin et le nominalisme ; chapitre V: Le rejet du nominalisme (chez Abélard) et le chapitre VIII : Abélard et le conceptualisme.

L’Encyclopedia of philosophy ( Edwards, Paul, ed., MacMillan company & The Free Press ; London, Collier-MacMillan, 1967, 8 v.) en donne le commentaire suivant : "A more detailed discussion of the four key figures in the dispute between realism and nominalism."


CHENU, M.D. "Cur homo ? Le sous-sol d’une controverse au XIIe s.". Mélanges des sciences religieuses, Lille, 1953 (10), p. 195-204.

CHENU, M.D. "Un cas de platonisme grammatical au XIIe s. (Bernard de Chartres). Revue des sciences philosophiques et théologiques, Le Saulchoir, Paris, 1967 (51), p. 666-8

Dans ces deux excellents articles, l’éminent médiéviste nous amène au cœur de la dispute des universaux du XIIe siècle : Qu’est-ce que l’humanité? Est-ce que les termes généraux (comme celui d’humanité) ont une réalité ontologique ? Ne sont-ils que des termes langagiers ?

En s’attachant à la pensée de Bernard de Chartres, l’auteur nous entraîne dans les sillons de la tradition réaliste qui avait de fidèles défenseurs au XIIe s. (tradition qui remonte à Platon).


COUSIN, Victor. Ouvrages inédits d’Abélard. Paris, 1836

Cet ouvrage est un outil indispensable pour parvenir à une meilleure compréhension de la doctrine abélardienne sur les universaux.

Cet ouvrage est cité dans la bibliographie de Jolivet (Arts du langage et théologie chez Abélard, Paris, 19-69).

L’auteur est connu pour la qualité des traductions qu’il a données des plus importantes œuvres de la philosophie
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DE GANDILLAC, M. "Survivance médiévale du stoïcisme : Abélard, Eckart" in : Congrès d’Aix-en-Provence, 1-6 avril 1963, Actes du congrès (Association Guillaume Budé). Paris : Les Belles Lettres, 1964, 594 p. (pp. 120-2)

DE GANDILLAC, M. "Sur quelques interprétations récentes d’Abélard". Cahiers de civilisation médiévale. 1961 (4), p. 293-301.

DE GANDILLAC, M. Œuvres choisies d’Abélard. Textes présentés et traduits par Maurice de Gandillac. Paris : Aubier, 1945, 347 p.

L’auteur est l’un des plus importants médiévistes du XXe siècle.

Les deux articles cités sont en relation très étroite avec la thématique du nominalisme. Le fait de traiter du stoïcisme n’est pas étranger à la question des universaux (ou du nominalisme) car la logique stoïcienne est une logique nominaliste.

Le premier article a le grand intérêt d’être tiré des Actes d’un colloque qui, lui-même, est patronné par une association prestigieuse (Association Guillaume Budé).

La première partie de la monographie (Œuvres choisies d’Abélard) a trait à la logique abélardienne
.

DENIS, L. "La question des universaux d’après Jean de Salisbury". Revue des sciences philosophiques et théologiques, 1977, pp. 425-434.

Cet article est d’un grand intérêt. L’auteur aborde la question des universaux chez un auteur (Jean de Salisbury) qui fut "l’un des scolastiques les plus remarquables au XIIe s. (Blanc, E. - Dictionnaire de philosophie, p. 718).

JOLIVET, Jean. "Vues médiévales sur les paronymes". Revue internationale de philosophie, 1975 (29), p. 222-242.

"Cet article a pour objet de signaler un point de rencontre entre le platonisme et la théorie de la grammaire au Moyen Age. Le rapport de l’adjectif au nom évoquant celui du sensible à l’idée" (The Philosopher’s index : an International index to philosophical periodicals, v. 1, n. 1, springs 1967-68 à 1978, p. 276).

L’auteur effectue une réflexion grammatico-philosophique sur les noms. En ce sens, il aborde la façon dont Abélard s’occupe des universaux (c’est-à-dire conçus à l’état isolé du simple point de vue sémantique) (commentaire de J. Jolivet sur son article dans "non-réalisme et platonisme chez Abélard : essai d’interprétation)
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JOLIVET, Jean. Arts du langage et théologie chez Abélard. Paris : Lib. Vrin, 1969 (coll. Études de philosophie médiévale, 57). 387 p.

Le livre important d’un maître de la philosophie médiévale au XIIe s. L’auteur fait référence, dans sa bibliographie, à une foule de documents importants. Son ouvrage est également largement cité.

LARGEAULT, Jean. Enquête sur le nominalisme. Préface de René Poirier. Louvain, Nauwelaerts ; Paris, Béatrice-Nauwelaerts, 1971. In-8, xvi, 456 p. "Publications de la faculté des lettres, Paris, Sorbonne, no. 65).

Ouvrage hautement commenté dans de nombreux répertoires et cité dans de nombreux articles.

"Contient une somme des conceptions philosophiques, logiques, épistémologiques et autres qui, depuis le Moyen Age, peuvent se rattacher au nominalisme" (Bull. signal., v. 9, 1955 (Philosophie), Paris, C.n.r.s., p. 78).

"Une bible du nominalisme", "livre exhaustif". "L’auteur traite tour à tour de Roscelin, Abélard, Ockham, universaux, relations, langage, politique, métaphysique. Le nominalisme moderne reçoit la même attention que le médiéval" (Bibliog. de la philosophie, 1937 (v. 1) à 1985 (v. 32) (nouvelle série, v. 4, 1957), p. 236).


PETRUS ABAELARDUS. Dialectica, first complete edition of the parisian manuscript by L.M. de Rijk. ASSEN, Van Gorcum + comp., N.V., 1956 (Philosophical texts and studies, n. 1, publications of the Philosophical institute of the state university of Utrecht), 1956, 623 p.

De Rijk a compilé et "complété une édition critique des œuvres d’Abélard (dialectique). C’est un ouvrage d’une importante contribution pour la connaissance de la logique médiévale" (Bibliog. de la philosophie, p. 447).

Édition critique de la logique et plus spécifiquement de la dialectique d’Abélard.


PIERRE ABÉLARD, PIERRE LE VÉNÉRABLE. Les courants philosophiques, littéraires et artistiques en Occident au milieu du XIIe s. Colloque international du C.N.R.S., Abbaye de Cluny, 2 au 9 juillet 1972. Publié sous la direction de René Louis, Jean Jolivet et Jean Châtillon (colloques internationaux du C.N.R.S., 546). Paris, C.N.R.S., 1975, 782 p.

Ouvrage d’une grande valeur édité par le centre national de recherche scientifique sous la direction d’éminents spécialistes tel que Jean Jolivet. Ces Actes de colloque réunissent des articles de grande importance.

RASSAM, J. "La déconstruction de la métaphysique selon M. Derrida ou le retour au nominalisme le plus moyenâgeux". Revue de l’enseignement philosophique, 1975 (25), n. 2, p. 108

On commente l’ouvrage de Rassam de la façon suivante : "La thèse soutenue par Derrida dans la "voix et le phénomène" est, à travers une problématique posée en termes husserliens, un retour au nominalisme d’Abélard et d’Ockham, en passant par l’expressionnisme de Hegel." (Bull. signalétique, section 519, 1976, v. 30, p. 4).

ROBERT, J.-D. "Le problème des universaux et la prédominance du nominalisme dans la pensée contemporaine. À propos d’une "Enquête sur le nominalisme"". Laval théologique et philosophique, 1974 (30), no. 2, p. 173-96

Cette analyse peut avoir une importance puisque l’auteur "fait un compte rendu très analytique de l’important ouvrage de Jean Largeault "Enquête sur le nominalisme". Ce faisant, il regroupe aussi synthétiquement les divers sens du vocable "nominalisme" en les distinguant, de façon négative et positive, d’autres termes comme ceux de réalisme, conceptualisme, pseudo-nominalisme, formalisme" (The Philosopher’s index, p. 1125).

Cette étude critique peut être considérée comme une étude intéressante mettant en lumière les analyses de J. Largeault.


TWEEDALE, Martin M. "Abailard and non-things". Journal of the history of philosophy, 1967 (5), p. 329-346

TWEEDALE, Martin M. Abailard on universals. Amsterdam, North-Holland publisher company, 1976, 336 p.

Un des plus éminents spécialistes de la philosophie abélardienne et de la question des universaux au XIIe s.

Le premier article est cité dans son livre magistral "Abailard on universals". Dans cette monographie, l’auteur traite du nominalisme d’Abélard aux chapitres 3 à 6 et offre une importante bibliographie.


- Billet de Chartrand Saint-Louis